lunes, 12 de mayo de 2014

“Inipi/Temazcal (Rito de Purificación) y Ontoenergética” formando parte del rito: “El Árbol de las Visiones” Mayo 2014

Se auténtico

Sanando la Tierra




 “Inipi/Temazcal (Rito de Purificación) y Ontoenergética”
formando parte del rito: “El Árbol de las Visiones”
 Mayo 2014

RUEDA DE LA
ONTOENERGÉTICA


“... comparte la magia de la Presencia, la Autenticidad, el Amor
         y la Sabiduría...”



Actividad dirigida por:
Ernesto Cabeza “Halcón del Sol”. Psicoperapeuta Bioenergético y Ontoenergético.

Información:
Cepsi: Ernesto Cabeza Salamó. Plaça Montserrat Roig, 5 Baixos 1ª
e-mail: ernestcabeza @ yahoo.es  Teléfono: 93 386 31 12
Santa Coloma de Gramenet. 08921      
Inipiyontoenergética.blogspot.com, Cepsiblog.blogspot.com y celebrandoruedadegaia.blogspot.com
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Lugar de encuentro: Hotel Daurada Park. Ctra. Nacional  340.Cambrils-Tarragona

¿Cómo llegar?: Autopista BCN-VALENCIA. – Salida Cambrils. Tomar Nacional 340 dirección Valencia (a la derecha).

Aportación económica: 110 Euros  Parejas 15% descuento.Cuenta: 2100 3298  00  2100277514 "la Caixa"
 Incluye: Asistencia a actividades. Día de hospedaje en literas, desayuno y comida del domingo. Comida y cena del sábado comunitaria. Se puede acudir con tienda de campaña propia.

El programa está sujeto a variaciones dependiendo de la climatología.




Introducción al “Rito del Árbol de la Visión”

     La finalidad de la espiritualidad es la obtención de conocimiento, no del formal que permite desenvolverse en el mundo cultural, convencional y práctico; sino en el existencial, el del Ser, de donde surge el sentido y significado de nuestras vidas. Aparece en forma de inspiraciones, iluminaciones y visiones. El conocimiento arraigado con el Ser es sabiduría y nos libera de dudas y temores.
     Fiel a ello y poniendo al servicio de los demás mis visiones me veo impulsado a desarrollar este intento que llamo “Árbol de la Visión”. Procede de una “visión” inspirada por el Guardián del Norte para realizar en primavera. En ello estoy.
     En el transcurso de este día y medio estaremos plenamente conscientes y comprometidos con su realización, aun cuando la experiencia formal de la misma acontezca durante la mañana del domingo. Todas las actividades que vamos a realizar tienen por objetivo sintonizarnos y facilitar el que pueda ser vivida.
     Este encuentro puede suponer todo un reto tanto individual como grupal puesto que todos os involucraremos en favorecer y potenciar, no sólo el acceso a nuestra propia visión, sino en el posible acceso de los demás en la suya. Sólo el “Apoyo mutuo” permitió sobrevivir y evolucionar al animal que se convertía en humano; sin él nuestros antepasados no hubieran podido sobrevivir posibilitando nuestra existencia. También el “apoyo mutuo” es ahora el motor de nuestra actual evolución. Sin él la humanidad se encuentra en un callejón sin salida. La nueva humanidad depende de su calidad y experiencia.

     Aun así, con la aplicación del “apoyo mutuo” no puedo garantizar que cada cual consiga una inspiración o visión; ni yo mismo cuento con tal certeza. No puedo pretender prometer que cada uno consiga tenerla, es algo muy íntimo; pero sí aproximarse al punto desde donde procede. No vamos a utilizar tácticas hipnóticas, ni sustancias psicodélicas que nos arrastren al mundo profundo inconsciente. No realizaremos regresiones ni haremos vuelos psicodélicos. Manejaremos nuestra propia consciencia, nuestra genuina aspiración al saber y solicitaremos a todas nuestras relaciones incluyendo al mundo natural envolvente y del que formamos parte el que os apoye y guíe en la experiencia. La experiencia es siempre personal, la aspiración es compartida por todos y la confluencia de las aspiraciones junto al apoyo de los participantes creará un potente medio de alterar y potenciar la consciencia haca este fin. 



PR0PUESTA FIN DE SEMANA  12 y 13 de Mayo 2012

SABADO 31 Mayo  

11.00 Bienvenida en Hotel. Desplazarse al lugar de actividades.

11.30 Saludo a las direcciones. Explicación del objetivo del encuentro. Preparación de materiales para rito del "Árbol de Visiones"

13.00 Comida vegetariana para facilitar trabajo interior.  Al aire libre.
         
14.30  “Rito sagrado de construcción del Inipi/Temazcal”.

 “Crecimiento en Grupo”.

 “Preparación del Inipi/Temazcal”
-          Cantos y danzas alrededor del fuego.
-          Búsqueda de visiones ante el fuego.
-          Rito de preparación de la“Pipa Sagrada”
-          Purificación con salvia

            Rito de Purificación “Inipi/Temazcal" y Ceremonia de “Pipa sagrada”

           A modo de cena comunitaria.


DOMINGO 01 de Junio  

06.45 Saludo al Sol naciente. Técnica de absorber energía del Sol Naciente. Quien quiera.

         09.00 Desayuno comunitario

10.00 Desmontar temascal “dinámica grupal”

11.00 Rito ·”El Árbol de las Visiones”

13.30 Ceremonia de clausura del encuentro.

         14.30 Comida grupal, sobremesa y Despedida.

         Nota: las actividades pueden variar según climatología y circunstancias del grupo.

Materiales necesarios para el encuentro aportados por cada participante: Tabaco ceremonial (Picadura sin aditivos). Una tela tipo pareo o de tamaño similar en el que predomine uno de estos colores: (blanco, rojo, naranja, amarillo, verde, azul, violeta, añil o negro). Una cinta de 4 o 5 centímetros de ancho por 4 metros de larga y otra de 2 centímetros de ancho por 2 metros de larga ambas de uno de estos colores (blanco, amarillo, azul y rojo). Un silvato o flauta pequeña. Ramas frescas de romero o salvia. Un aporte de comida para el mediodía del sabado (fruta o ensalada)



Los trabajos a realizar

Preparar el Rito del "Árbol de la Visión"

       La finalidad de la espiritualidad es la obtención de conocimiento, no del formal que permite desenvolverse en el mundo cultural, convencional y práctico; sino en el existencial, el del Ser, de donde surge el sentido y significado de nuestras vidas. Aparece en forma de inspiraciones, iluminaciones y visiones. El conocimiento arraigado con el Ser es sabiduría y nos libera de dudas y temores. Se trata de un rito ceremonial con el que se pretende obtener inspiración y visiones en armonía con todas las relaciones. El árbol elegido y su espacio circundante va a devenir en sagrado. En el transcurso de este día y medio estaremos plenamente conscientes y comprometidos con su realización, aun cuando la experiencia formal de la misma acontezca durante la mañana del domingo. Todas las actividades que vamos a realizar tienen por objetivo sintonizarnos y facilitar el que pueda ser vivida.

     Este encuentro puede suponer todo un reto tanto individual como grupal puesto que todos nos involucraremos en favorecer y potenciar, no sólo el acceso a nuestra propia visión, sino en el posible acceso de los demás en las suyas.

  ¿Qué es el Inipi o Temazcal?    
                                                     
El temazcal (Inipi) es una cabaña de forma circular construida con ramas de sauce y cubierta con mantas que evitan la entrada de luz y preservan el calor que se produce en su interior. En ella se da un ambiente propicio para la introspección.
Temazcal se llama también a la ceremonia que se realiza en su interior.


¿Cómo es la ceremonia?

El ritual empieza con la preparación de una hoguera de leña en el exterior en donde se calentarán las piedras elegidas hasta ponerse ardientes. El lugar se purifica con salvia y también cada una de las personas que participan.

Entramos al Temazcal de rodillas a través de una pequeña puerta. Nos sentamos uno a uno dentro de la cabaña, en la parte del centro existe un hoyo en donde se colocan las piedras ardientes. Una vez puestas se les otorga cedro como ofrenda.
Para el mundo nativo las piedras son seres vivientes que se sacrifican por nosotros (al añadirles agua se deshacen). Seguidamente con una concha de mar se les añade agua, el vapor y el aroma a cedro y salvia se esparce por toda la cabaña.
Esta ceremonia es dirigida por una persona experimentada que con plumas de águila ayuda a que el vapor se esparza por todo el recinto. Durante la ceremonia se cantan canciones de sanación algunas muy antiguas y para quien desee hablar, se pueden hacer oraciones espontáneas, las que en aquel momento salgan del corazón.

¿El propósito del Inipi (Temazcal)?

El propósito de esta ceremonia es la purificación del cuerpo, la mente y el espíritu. No se considera un acto religioso y ante todo se respetan las creencias de cada uno.
Tal purificación se realiza a través de canciones sagradas, oraciones espontáneas y el aroma de las plantas (salvia y cedro).

                                                                                                                                     
Para los indígenas, la utilización de plantas se considera una de las formas más bellas de orar. Cada planta posee su propia medicina de sanación. Para los nativos, la sanación pasa por la aceptación, el perdón y el aprecio de uno mismo.

La purificación te aproxima a los demás. Establece condiciones para sanar la rabia, el miedo, el odio y todo lo que bloquea la unidad. Busca dentro y reconoce el aspecto de tu vida que necesita mayor purificación. ¿Qué emociones o pensamientos actúan de barrera para el crecimiento? Estas barreras pueden ser remplazadas por actitudes y pensamientos positivos que nos permitan brillar con nuestra propia luz.
Esta vez, además, el Inipi se va a adecuar a la finalidad de prepararnos internamente para acceder al rito del “Árbol de la Visión"

Rito de la Pipa Sagrada “Calumet”


Esta ceremonia se lleva a cabo en ciertos momentos cruciales como el nacimiento, el matrimonio, acuerdos importantes, etapas de cambio, ceremonias de purificación, meditaciones de la luna o para cualquier persona que tenga necesidad de orar o de dar gracias.

En el mundo indígena, la ceremonia de la pipa es parte de una forma de vida que viene del corazón. Para ellos es una medicina, una forma de orar y de hablar con la verdad y sanar relaciones o malos entendidos.
Al llenar la pipa, todo el espacio y Universo (representado por las ofrendas a las siete direcciones) y todos los dones de la Madre Tierra (representado por el tabaco) están contenidas dentro de un solo punto (el cuenco o corazón de la pipa), a fin de que contenga y sea el Universo. Y si la pipa es el Universo también lo es el humano, quien la llena y quien la comparte. Con ello deben identificarse, así dejamos de ser un fragmento y nos volvemos enteros y sagrados, rompiendo la ilusión de separación.


La enseñanza de la pipa nos ayuda a estar en paz en muchos ámbitos. Vivir en paz forma parte de la salud del ser humano y de las personas que aspiran a una vida más espiritual. Si empezamos por la paz interna, según los nativos, ésta se encuentra a través de la oración y del encuentro con nuestra misión en la vida.
Es importante estar en paz con los demás y resolver cualquier conflicto interno que nos debilite y no nos permita dar a luz nuestro propio potencial.

Meditación ante el fuego y Vigilia

    Para oír la voz de la sabiduría hemos de empezar por estabilizar nuestra mente, el desarrollo de la estabilidad se conoce con el nombre de Vigilia. Se despierta a medida que observamos los fuegos danzantes durante un periodo de tiempo determinado.


    El fuego es un pórtico que conduce a la sabiduría. Mediante la observación podemos ver con mayor claridad aquellas pautas de pensamiento que obstaculizan nuestras relaciones. “Por todas mis relaciones” decimos al entrar en un ceremonial sagrado. Nuestra primera relación es con nosotros mismos y después con todo lo demás sea material o inmaterial. Si queremos curar al planeta el primer paso consiste en acercarte a la belleza que existe en ti (observa la belleza en tu propio corazón, perdona tus ideas y corrige los pensamientos que oscurecen en tu mente la luz del verdadero fuego de la sabiduría). ¿Cómo? Siéntate y observa. ¿Cómo dejamos de lado la idea de oscuridad y duda? Dando gracias, demos gracias por todo cuanto existe, por la abundancia que nos envuelve y a la que estamos o no abiertos.

Crecimiento en grupo

    Tomar contacto y actualizar el propio potencial humano es crecer en el contacto con el “ser”. Nuestra verdad, nuestra autenticidad, a lo largo de las horas compartidas, se va presentando. Desde ella tratamos de manifestarla, de comunicarla, dándonos cuenta de que hay resistencias, de que hay temores, surgidos a lo largo de nuestra historia personal que camuflan diversas heridas. El cómo nos protegemos constituye el carácter y, bajo él, palpita nuestra genuina personalidad. Unidos por el influjo de la Sagrada Rueda Medicinal, comprometidos con el intento de abrirnos por la purificación y la aspiración de la íntima libertad, inspiración y visión;  nos vamos a apoyar y entregarnos en la confianza de que manifestar nuestra autenticidad y compartirla es un goce.
     Aceptemos el desafío de las reticencias, de las inseguridades y las desconfianzas que la vida nos ha condicionado y apoyándonos en grupo seamos triunfadores de la libertad.



Saludo al Sol Naciente

 El Alba nos pone en contacto con nuestro despertar energético. Del mismo modo que el poder del Sol a partir del equinoccio vernal insufla energía que permite el despertar de la vida, la salida del sol aporta energía que podemos absorber de acuerdo con prácticas ancestrales.

Rito el "Árbol de la Visión"

El árbol representa el puente de contacto entre la Madre Tierra y el Padre Cielo. Símbolo del ascenso de la vida y de la consciencia desde lo material a lo trascendente. El árbol crece durante siglos y aún milenios hundiendo sus raíces en la fecunda Tierra y abraza el Cielo fundiéndose con él.
Durante el rito nos dividiremos en ayudates y danzantes. Los danzantes, con el apoyo de los ayudantes y sus ritmos, se ineriorizan meditativamente adentrándose en un cierto trance, abriéndose a experimentar la inspiración, la iluminación y la visión. Después se cambia los papeles. Una vez obtenidas las inspiraciones y visiones se produce la segunda parte que consiste en una auténtica celebración fusional del propio ser, con el sagrado árbol y todas las relaciones. La actitud experiencial es la de exteriorizar y compartir con los demás y con el Universo lo experimetado en la fase anterior.





Recomendaciones: para los trabajos ceremoniales es conveniente traer ropa de color claro (blanco, azul cielo, beige...) mostrando una disposición e intención de impecabilidad. En el Temazcal es adecuada una ropa cómoda, ligera que permita transpirar. Camiseta de algodón o lino con pantalón corto o falda es adecuado. Traer una estera o toalla para trabajar sobre la tierra y una manta para cubrirse. Si tenéis maracas o tambores podéis traerlos.



domingo, 4 de mayo de 2014

Temazcal celebrado en La Bisbal el 13 de Abril del 2014

 “Inipi/Temazcal (Rito de Purificación)”
13 de Abril del 2014


     Celebrado el domingo 13 de Abril del 2014 en la finca de Antonio Z.M., ambientado en zona boscosa de tipo mediterraneo con vegetación de alcornoques, pinos blancos, brezo, jaras, romero y cantueso.

     Frente al portal aprovechando una zona libre de vegetación se habilita para poder realizarlo con la debida orientación (E. - W.). Es la mañana de un despejado día primaveral, los primeros en llegar preparamos el espacio físico en el cual ubicar el Fuego Eterno y el inipi. Más tarde, reuniéndonos todos los participantes ,un total de ocho, hacemos el saludo a las 7 Direcciones de la forma ceremonial tradicional, marcado por el sonido sagrado de la caracola.
     Inmediatamente marcamos el círculo sagrado del inipi y en su centro excavamos el Hoyo Sagrado, creando el túmulo del altar con su tierra. También cavamos el hoyo sobre el cual ubicar el Fuego Sagrado.

      Reunidos en torno al círculo sagrado iniciamos el rito de crear las 8 Puertas Sagradas de la Ontoenergética. Empezamos con la del Norte con su respectiva ofrenda de tabaco y la del Sur uniéndolas entre sí. Le sigue la del Oeste con el Este quedando unidas y constituyéndose el primer cuadrado sagrado. Le sigue la del N-E con la S-W; y la N-W con la S-E; constituyendo el segundo cuadrado sagrado con la Estrella de 8 puntas. Les digo que un inipi de purificación es un mandala tridimensional en el que está representado todo el universo y todas las relaciones. Es un lugar sagrado, un santuario, donde entramos para morir en cierto sentido y renacer del seno de la madre Tierra. Morir significa desprenderse, renunciar y desapegarse de pautas y condicionamientos que estorban, obstaculizan o impiden el contacto con la naturaleza genuina de nuestro ser, con nuestra vitalidad natural (espíritu), con nuestra presencia (poder) y con nuestros efectos en la naturaleza y relaciones (medicina). Siguiendo el Sagrado sendero de nuestro corazón entre el nacimiento y la muerte, representado por el camino que une el Fuego Eterno y la entrada del Inipi.
   
  Seguidamente realizamos los cuatro círculos concéntricos que indican los Cuatro niveles espirituales, desde la dimensión física a la del Gran Espíritu.
        A continuación construimos ritualmente la plataforma sobre la que se colocan las Abuelas piedras. Recogemos y colocamos 42 piedras, las que utilizaremos en este inipi de ocho participantes. Colocadas de forma ritual, se cubren con la leña quedando a punto de prenderla.
     Al tiempo se hacen las infusiones de salvia y de plantas aromáticas del lugar (cantueso, romero y verbena). Inmediatamente se realizan 13 saquitos de tabaco y salvia (uno por cada luna) para colocar en el interior del inipi con la oración que cada cual deposita en ella. Aprovecho la ocasión para explicar el poder de la hierba sagrada que es el tabaco. Hecho, se anudan en tiras y se cuelgan en la estructura del inipi.

     llega el momento de prender el fuego sagrado y cuando éste arde vigoroso procedemos a cubrir la estructura del inipi y colocamos las ramitas frescas de sauce; a continuación realizamos los cantos y bailes alrededor del Abuelo fuego. Cuando ya está en su último tercio de combustión y asoman entre los leños ardientes las incandescentes brasas, procedo a preparar y consagrar la Pipa Sagrada, sellándola inmediatamente con salvia.
     Sólo nos queda esperar los últimos momentos en los que nos purificamos con el bastón de olor hecho de salvia y efectuamos las ofrendas de tabaco al sagrado fuego. Concluido todo ello las abuelas piedras ya están en su momento oportuno y se procede al "rito de purificación".

      Se inicia la 1ª Puerta, entrando cada cual con su piedra siguiendo el modelo ritual, al no disponer de ayudantes externos.
      Hago la introducción de esta primera puerta dedicada al Guardián del Norte, al arquetípico espíritu del Guerrero con la búsqueda de la impecabilidad; y también con la limpieza de asuntos pendientes con de nuestra infancia. Le sigue un interiorizado silencio al que le sigue participaciones de vivencias, sentimientos y oraciones. Esta tónica es la que se mantendrá en el conjunto de las tres puertas restantes. En su transcurso vemos anochecer. Al concluir las Cuatro Puertas ya es plena noche. Entonces introduzco la Pipa Sagrada explicando el rito de la misma.Ahora introducimos una linterna para alumbrarnos durante el rito. La prendo, doy las gracias a las Siete Direcciones, iniciando su ciclo. A los pocos instantes le siguen cánticos que se mantienen a lo largo de toda su celebración. En su transcurso aparecen fenómenos de sensibilidad perceptiva de tipo visual percibiéndose auras alrededor de la luz de la linterna y de las llamas del encendedor, captándose sus resplandores y sus "arco iris". Lo cual causa sorpresa y asombro. Dentro del ámbito del inipi damos por concluido el rito algunas horas más tarde de lo previsto, pero con una sensación de paz, hermandad, pureza y vitalidad. Contexto en el que nos mantenemos mientras celebramos una ligera cena antes de despedirnos.
Mitakuye Oyasin.  - Aho.
Ernesto Cabeza Salamó

Temazcal celerado el 25 y 26 de mayo de 2013.


 “Inipi/Temazcal (Rito de Purificación) y Ontoenergética”
“Devenir en Guerrero. Un posicionamiento existencial”
25 y 26 de Mayo 2013

RUEDA DE LA
ONTOENERGÉTICA


“... comparte la magia de la Presencia, la Autenticidad, el Amor
         y la Sabiduría...”



Actividad dirigida por:


Ernesto Cabeza “Halcón del Sol”. Psicoperapeuta Bioenergético y Ontoenergético.


     Se celebró a lo largo del fin de semana del 25 y 26 de Mayo de 2013 en Cal Xebro, Fogars de Tordera.




     En él asistimos tan solo cuatro participantes: Victor, Elisabet y Rosario además de mí.

     
    El recibimiento fue afectuoso, pero se advertía la extrañeza de cuanto íbamos a realizar, con lo cual se tropezó con algunas dificultades organizativas que hizo suprimir algunas de las actividades previstas.

     Empezamos como siempre con el saludo a las 7 Direcciones. Le siguió la tarea de buscar el lugar idóneo para la celebración del Temazcal y su preparación. El lugar fue un amplio prado de hierba alta. Tras cortar un espacio adecuado de prado se realiza ritualmente la excavación del hoyo del Abuelo Fuego y el del santuario de las Abuelas Piedras en el centro del Temazcal, confeccionando el túmulo-altar con tal tierra. Seguidamente se procedió a la construcción de las 8 Puertas con sus respectivas ofrendas de tabaco, se concluyó cubriéndolo con las mantas y rellenando su interior con ramitas de sauce fresco. 



      Con esto iba alcanzando el mediodía en el que se mitigó el apetito con algo de ensalada y fruta. También fue el momento en que, de forma fortuita y fuera de programa se prestó a que Elisabet y Rosario montara a caballo sin montura captando y fundiéndose con el poder vital equino.

    Por la tarde se pudo conseguir la leña y las piedras, pero antes de efectuar el temazcal se realizó un Círculo de Sanación.

     A medida que caía la tarde el cielo se cubrió de nubes y amenazaba lluvia. No por ello nos sentimos cuestionados y al atardecer prendimos prendimos ritualmente el fuego celebrando los cantos y danzas a su alrededor. Preparé la pipa sagrada y quedó en el altar dispuesta a su ulterior celebración. la luna aparecía y desaparecía entre las nubes que, de cuando en cuando, dejaban caer finísimas gotas.

     Se celebraron las 4 puertas con frecuente intervención mía dirigiendo las mismas. Las aportaciones se dieron, pero las oraciones fueron silenciosas y personales.

     Se cerró el Inipi con el rito de la Pipa sagrada ya cerca de las 3H. de la madrugada. Al concluirlo empezó una lluvia más intensa.
     ¡Con qué gozosa satisfacción se procedió a una agradable cena de caldo vegetal caliente junto a infusiones calientes! No apeteció a estas alturas de la madrugada una ducha fría, después nos acostamos.

     A la mañana siguiente, no hubo deseos de asistir al sal naciente, alargándose el descanso a una hora más avanzada. Tras el desayuno se procedió a desmontar el inipi y dejar que el divino sol secara las mantas. 
      Se realizó la actividad de la mañana consistente en aprovechando el acrecentamiento de nuestro poder celebrarlo entregándose al ritmo de los instrumentos, sea tocando música sea exteriorizándolo con la danza, identificándonos con el fluir energético de la Tierra y el Cosmos y mostrar nuestra autenticidad. Abriéndonos a intuiciones, inspiración y visiones.
       Mi visión se refirió a la época medieval: Empezó en una campiña verde con el movimiento ondulante de las mieses aún verdes en un luminoso día de primavera. En la población se celebraba un festejo entre bailes gozosos.

      Con la rueda de intercambio de las experiencias se concluyó la inspiradora actividad y también se dio por concluido el encuentro del inipi.


      Aún así realizamos una comida con una agradable sobremesa antes de despedirnos  definitivamente.




Los participantes:



Rosario

Victor
Ernesto


Ernesto Cabeza Salamó