Temazcal dedicado al trabajo de"Manifestar la humanidad en estos tiempos". Primavera 2011.
El Humanismo hoy
Humanismo surgió en Italia durante el siglo XV como un interés hacia la literatura y pensamiento griego y latino rompiendo con la escolástica medieval y constituyendo la primera parte del Renacimiento. Se planteaba una imagen diferente del ser humano mucho más completo que el planteado por la dogmática cristiana. Dirigiéndose hacia dos tendencias: Asimilar la cultura clásica dentro del cristianismo y, la otra: Revivir, y no sólo en lo artístico, el espíritu pagano greco-
romano.
Actualmente, el humanismo manifiesta una oposición apasionada contra toda tendencia de crear una imagen limitada del ser humano. Humanismo es un interés y actitud antropológica y filosófica que pretende aproximarse a una comprensión amplia y profunda del Ser Humano. Así coloca al Ser humano y a la persona humana con su consciencia y experiencia en el centro de su interés. Por ello ofrece un marco de mucha libertad Para generar una visión comprensiva del Ser humano tomando en cuenta toda la amplia gama de posibilidades y experiencias profundas propias de cada Ser-humano-en el mundo.
Al plantearnos el concepto “Ser-en-el-mundo”, nos planteamos no sólo su identidad, o su ideología, sino su sentido existencial. Y esto hace que cada ser humano sea único en sí mismo con un propio significado pleno de creatividad, compromiso y responsabilidad. Cómo crea sus valores y cómo estos se aplican a su mundo (relaciones, trabajo, política, economía, religión, sociedad, ciencia, cultura, arte, aspiraciones, salud, afecto, género, medioambiente y humanidad entre tantas otras). Es por ello que hace tanto énfasis en contactar, experienciar y manifestar todo su potencial a través de su auto realización. Auto realizarse es integrar con sentido y significado la interacción entre su biología, su consciencia, y el resto del mundo físico, natural y humano. Y cuando nos referimos a consciencia no nos referimos únicamente a lo consciente, sino a todo el potencial objetivo, subjetivo y subconsciente que manifiesta nuestro “ser-en-el-mundo” como fenómenos energéticos de diversa índole.
A lo largo de este encuentro alrededor de participar en este Temazcal, vamos a trabajarnos esta importante temática hoy en día.
Los trabajos a realizar
Armonía personal y la propia humanidad. Vivencias teórico-prácticas.
Todo está interconectado. Nuestras propias relaciones humanas son importantes. “Sanarte para sanar a
La primera parte del trabajo: “Armonía personal y la propia humanidad” nos conduce a tomar contacto con nuestro propio sentido existencial (lo que tiene significado en nuestro ser, nuestro camino con corazón) y cómo se relaciona con nuestros valores y creencias; tratando de darse cuenta de las contradicciones, de las luchas que se confrontan en la consciencia. ¿Hasta qué punto estás en contacto con tu experiencia de ser-humano y no con clichés, estereotipos, corrientes de opinión, creencias, rutinas y demás dependencias, aspectos constituyentes del ego, que nos alejan y alienan de nuestra propia realización personal? ¿Cómo acechar estas tendencias egotistas, rutinarias y automatismos? Ser humano significa permanecer consciente en el aquí y ahora asumiendo la responsabilidad y el compromiso con uno mismo, con la sociedad, con la naturaleza y con el universo; sabiendo que tales decisiones se transforman en actos y que éstos construyen nuestro devenir, el de la sociedad y del mundo en el que vivimos.
¿Qué es el Inipi o Temazcal?
El temazcal (Inipi) es una cabaña de forma circular construida con ramas de sauce y cubierta con mantas que evitan la entrada de luz y preservan el calor que se produce en su interior. En ella se da un ambiente propicio para la introspección.
Temazcal también se llama a la ceremonia que se realiza en su interior.
¿Cómo es la ceremonia?
El ritual empieza con la preparación de una hoguera de leña en el exterior en donde se calentarán las piedras elegidas hasta ponerse ardientes. El lugar se purifica con salvia y también cada una de las personas que participan.
Entramos al Temazcal de rodillas a través de una pequeña puerta. Nos sentamos uno a uno dentro de la cabaña, en la parte del centro existe un hoyo en donde se colocan las piedras ardientes. Una vez puestas se les otorga cedro como ofrenda.
Para el mundo nativo las piedras son seres vivientes que se sacrifican por nosotros (al añadirles agua se deshacen). Seguidamente con una concha de mar se les añade agua, el vapor y el aroma a cedro y salvia se esparce por toda la cabaña.
Esta ceremonia es dirigida por una persona experimentada que con plumas de águila ayuda a que el vapor se esparza por todo el recinto. Durante la ceremonia se cantan canciones de sanación algunas muy antiguas y para quien desee hablar, se pueden hacer oraciones espontáneas, las que en aquel momento salgan del corazón.
¿El propósito del Inipi (Temazcal)?
El propósito de esta ceremonia es la purificación del cuerpo, la mente y el espíritu. No se considera un acto religioso y ante todo se respetan las creencias de cada uno.
Tal purificación se realiza a través de canciones sagradas, oraciones espontáneas y el aroma de las plantas (salvia y cedro).
Para los indígenas, la utilización de plantas se considera una de las formas más bellas de orar. Cada planta posee su propia medicina de sanación. Para los nativos, la sanación pasa por la aceptación, el perdón y el aprecio de uno mismo.
La purificación te aproxima a los demás. Establece condiciones para sanar la rabia, el miedo, el odio y todo lo que bloquea la unidad. Busca dentro y reconoce el aspecto de tu vida que necesita mayor purificación. ¿Qué emociones o pensamientos actúan de barrera para el crecimiento? Estas barreras pueden ser remplazadas por actitudes y pensamientos positivos que nos permitan brillar con nuestra propia luz.
Ceremonia de la Pipa Sagrada "Calumet"
Esta ceremonia se lleva a cabo en ciertos momentos cruciales como el nacimiento, el matrimonio, acuerdos importantes, etapas de cambio, ceremonias de purificación, meditaciones de la luna o para cualquier persona que tenga necesidad de orar o de dar gracias.
En el mundo indígena, la ceremonia de la pipa es parte de una forma de vida que viene del corazón. Para ellos es una medicina, una forma de orar y de hablar con la verdad y sanar relaciones o malos entendidos.
Al llenar la pipa, todo el espacio y Universo (representado por las ofrendas a las siete direcciones) y todos los dones de la Madre Tierra (representado por el tabaco) están contenidas dentro de un solo punto (el cuenco o corazón de la pipa), a fin de que contenga y sea el Universo. Y si la pipa es el Universo también lo es el humano, quien la llena y quien la comparte. Con ello deben identificarse, así dejamos de ser un fragmento y nos volvemos enteros y sagrados, rompiendo la ilusión de separación.
La enseñanza de la pipa nos ayuda a estar en paz en muchos ámbitos. Vivir en paz forma parte de la salud del ser humano y de las personas que aspiran a una vida más espiritual. Si empezamos por la paz interna, según los nativos, ésta se encuentra a través de la oración y del encuentro con nuestra misión en la vida.
Es importante estar en paz con los demás y resolver cualquier conflicto interno que nos debilite y no nos permita dar a luz nuestro propio potencial.Meditación ante el fuego y Vigilia
Para oír la voz de la sabiduría hemos de empezar por estabilizar nuestra mente, el desarrollo de la estabilidad se conoce con el nombre de Vigilia. Se despierta a medida que observamos los fuegos danzantes durante un periodo de tiempo determinado.
El fuego es un pórtico que conduce a la sabiduría. Mediante la observación podemos ver con mayor claridad aquellas pautas de pensamiento que obstaculizan nuestras relaciones. “Por todas mis relaciones” decimos al entrar en un ceremonial sagrado. Nuestra primera relación es con nosotros mismos y después con todo lo demás sea material o inmaterial. Si queremos curar al planeta el primer paso consiste en acercarte a la belleza que existe en ti (observa la belleza en tu propio corazón, perdona tus ideas y corrige los pensamientos que oscurecen en tu mente la luz del verdadero fuego de la sabiduría). ¿Cómo? Siéntate y observa. ¿Cómo dejamos de lado la idea de oscuridad y duda? Dando gracias, demos gracias por todo cuanto existe, por la abundancia que nos envuelve y a la que estamos o no abiertos.
Circulo de Sanación
El círculo de sanación es un trabajo profundo con el objetivo de acceder a viejas heridas que obstaculizan nuestra vida para limpiarlas y dejar espacio a experiencias más profundas y sanas. Para ello requerimos la ayuda del sonido del caracol (La fuerza purificadora del mar), así como la quema de plantas medicinales: cedro, salvia, ámbar, copal y la ayuda de las plumas de águila que como aspiración y símbolo actúa como si fuera un gancho que saca lo que no sirve y limpia, todo esto aunado con el tambor que tiene conexión con el latido de la madre Tierra y nos recuerda regresar a la Armonía de nuestro ser, para después generalizarla al ritmo de la vida.
En este encuentro, el Círculo de sanación, representaba un paso decisivo hacia la profundización del trabajo personal. La purificación individual mediante el humo de copal y el sonido de las caracolas preparaban el estado de ánimo adecuado para limpiar, para desprenderse de aquellas cargas presentes en cada cual y ya inútiles para la propia vida.
Una vez en círculo, sentados, nos sugiere entrar en un estado meditativo, deteniendo en lo posible el diálogo interior. Adentrándonos en la introspección y aprovechando con una profunda respiración la actitud de exhalar, expulsar las cargas superfluas, los sufrimientos asociados a heridas profundas, desenredar los nudos y bloqueos que dificultan e imposibilitan el fluir espontáneo. Entretanto convocaba las fuerzas de las direcciones de la Tierra como apoyo creando un marco de seguridad dentro del cual dejarse fluir.
Saludo al Sol Naciente
El Alba nos pone en contacto con nuestro despertar energético. Del mismo modo que el poder del Sol a partir del equinoccio vernal insufla energía que permite el despertar de la vida, la salida del sol aporta energía que podemos absorber de acuerdo con prácticas ancestrales.
En este trabajo es un darse cuenta y especialmente “caer en la cuenta” que nos conduce a la transformación. Cuando estamos conectados con el ser, no podemos manifestar otra cosa que nuestra naturaleza humana; pero nuestra naturaleza humana no es sentimentalismo, ni expectativas, ni apegos. Nuestra naturaleza humana es un misterio que vibra en nuestra profundidad y desde donde se exterioriza en nuestras relaciones y actos. ¿Con qué ojo miramos lo que rodea nuestras vidas, creando nuestro escenario, representando el guión que instante a instante estaos creando?
Tomemos consciencia de qué manifestamos y cómo es. Tomemos consciencia y démonos cuenta de cómo meta dialogamos sin palabras intentándolo de ser a ser. ¿Qué descubrimos en ello?
De aquí surgirá alguna verdad que te indicará sobre la autenticidad de tu humanidad. De ello puede nacer una canción, unos versos o un cuento; creando tu canción de poder o tu relato de poder. Hay poder donde hay presencia y autenticidad. Con este saber; dando lugar al compromiso existencial y a la responsabilidad ante “a todas mis relaciones”.
Celebrándonos
Una vez integrado el desafío del trabajo anterior, volvemos a contactar con el grupo completo. La vida es sagrada y se representa a través de la Rueda Medicinal. Vida es auto expresión y por tanto movimiento con ritmo, armonía y belleza. A lo largo de estas horas transcurridas en común hemos aprendido mucho, hemos conectado con heridas y las hemos sanado, con bloqueos y los hemos disuelto, con contradicciones y las hemos resuelto.
Lo que ahora asoma acrecienta nuestro poder y este incremento de presencia, de poder, es lo que vamos a celebrar.
Vamos a entregarnos al sentir y al ritmo que brote de nosotros, sea tocando música, exteriorizando la danza o simultáneamente tocando y bailando. Identifiquémonos con el fluir energético de la Tierra y del Cosmos armonizándonos con nuestro sentir, nuestras vivencias y nuestro mostrar la autenticidad.
Recomendaciones: para los trabajos ceremoniales es conveniente traer ropa de color claro (blanco, azul cielo, beige...) mostrando una disposición e intención de impecabilidad. En el Temazcal es adecuada una ropa cómoda, ligera que permita transpirar. Camiseta de algodón o lino con pantalón corto o falda es adecuado. Traer una estera o toalla para trabajar sobre la tierra y una manta para cubrirse. Si tenéis maracas o tambores podéis traerlos.
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| El Abuelo Fuego. Mayo 2010 |
Ernesto Cabeza Salamó
